唐代，佩剑的多是好侠的文人。佩剑除了防身和显示风度外，还融入了许多个人的情感和理想。有的诗人佩剑喻志，抒发自己对古代武侠的倾慕之情，以及空怀抱负的落寞之情，正如唐代诗人沈彬写的：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。片心惆怅清平世，酒市无人问布衣。”(《结客少年场行》)
有的人佩剑则是羡慕和模仿古代武侠为“知己者死”的君子之交。如唐代诗人王昌龄“结交期一剑，留意赠千金”(《少年行》）的诗句，将对君子之交的渴望表现得淋漓尽致。
开元年间，裴旻因母亲去世，想请大画家吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子说：“好久没作画了，如果裴将军一定要我画的话，只好先请将军舞一曲‘剑舞’好启发一下我的画思。”裴旻当即脱去孝服，持剑起舞，只见他“走马如飞，左旋右抽”,突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”，被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。吴道子被那凌厉的剑舞气势感动，画思敏捷，若有神助，很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。
由于文人的参与，剑开始具有文雅之气，在后代的武侠小说中，那些持剑的高手多具有书生气质。
作者：李学朴
摘自：《意林》
时间：2024年1月刊
|
