这个世间,有没有“该”呢?如,该得的名利以及该拥有的人?

　　你得到了,就是该得,没得到,就是不该得。得到了,重又失去,也是不该得。几经辗转，再回到你手中,还叫该得。

　　生活的真相,可能比这个还要复杂。那些经历了大起落大浮沉的人,更清楚内里的跌宕曲折。也许,活到最后,每个人都会有发言权。但有一点是共同的:这个世界,真的没有多少是该与不该的。

　　“该”的核心,是排他的,是独占的。在自我心理暗示上,上天须保证结果的必然性。但生活会以它的偶然,彰显自身的扑朔迷离和不可捉摸。

　　所以,没有什么是理所当然的,也不用把这种无常看作不公平。因为在别人那里也曾有该得的未得到,只是,你仅看到自已的不幸,没看到别人的不幸罢了。

　　对于生活中的种种别扭,顺应也许是最好的办法。得之我幸,不得我命,就随它去吧。

　　身在其中,就笑着看它来去;身在其外,就坐在路边静静欣赏。

　　这个世界,没有什么必须是你的。如果看不透这一点,你的脸上,就难免会带着谁都欠你200元的面相。这种面相挂久了,必然映射到自我的气质,从而崩塌你在他人心中的印象。

　　这是一种极坏的心态。它的危害有二:其一是身边的人会逐渐离你而去,毕竟,谁也不愿跟一天到晚悲悲戚戚的人在一起;其二,也是最重要的,你总是快乐不起来,就会危及健康。当你健康的时候,觉得什么都很重要,什么都舍不下;当你不健康了,才觉得所有都不重要了。

　　可是,已经晚了。

　　何必呢？哪怕该是自己的也要敢于放手给他人。敢舍,是种活到轻松的风度,更是一种活到开阔的能力。古往今来那些大人物,都是敢舍的人。恰恰俗世中人,才会鸡毛蒜皮锱铢必较。

　　有时候,我们仰望他人取得的成就,或者羡慕别人过得幸福,总觉得别人比我们要好。究其原因,只是他们的断舍离做得要比我们好,比我们彻底。

　　什么也舍不了的人,最终可能什么也得不到。

　　所以,人与人最大的区别恐怕就是:你做不到的,人家做到了。由此,也便拉开了每个人的人生高度和生活质量。

　　能悟到,还要能做到。正如王阳明所提倡的,要知行合一。苏轼被贬黄州,写下著名的《赤壁赋》,里边就有句子自警,他说:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”他还说,这个世界,你能始终拥有的,就是“江上之清风”与“山间之明月”,因为它不属于谁,进而才真正属于你。

　　也就是像苏轼这样人生跌落到底的人,才有如此至真至深的感悟吧。

作者：马德

摘自：《意林》原创版

时间：2021年4月刊